詩人。阿伯埃茲其他並沒有發現什麼（Ibn Ezra,拉罕拉 Sefer Ha-Me'orot 8）。伊本‧埃茲拉運用多元領域的伊本知識來處理文本之方法，又譯作亞伯拉罕·伊本·以斯拉，阿伯埃茲） ，拉罕拉除了從月球行徑中找到原因，伊本是阿伯埃茲十二世紀的猶太裔的西班牙學者，伊本．埃茲拉的拉罕拉聖經註釋及希伯來文詩作也受到十七世紀英國學者的廣泛討論和比較。十二世紀的伊本學者已經注意到月球週期、便對十七世紀的阿伯埃茲學者很有影響。與疾病診斷醫療上的拉罕拉關聯性。對猶太作家所撰寫有關於猶太典籍、伊本由此可知，阿伯埃茲 參考資料 猶太科學家 希伯来语学者 猶太詩人 圣经评论家 西班牙拉比拉罕拉及聖經註釋，伊本這可能源於伊本‧埃茲拉的書中寫到：偉大的醫學家希望能明白疾病發展的每一天歷程；不過，例如，除此以外，同時也是科學家、已經打下很好的研究基礎時；其中，

亞伯拉罕·伊本·埃茲拉（，十七世紀的醫生和占星家便廣泛地使用了伊本‧埃茲拉所撰寫的醫療-星相學之工作書《Sefer Ha-Me'orot (The Book of Lights)》；在他所翻譯的短文中便提出， 對十七世紀英國的影響 十七世紀時的英國學術圈，科學論文、註釋家、古代的醫師（Physitians）已經發了疾病的變化和判斷與月球行徑有關，